久喜の甘棠院は、古河公方足利政氏の隠棲したところとしてよく知られている。しかし、厳密にいえば、甘棠院という寺に隠棲したのではない。甘棠院は政氏の死後、その菩提を弔うために彼の住んでいた居館内に建立された寺であった。つまり政氏は、永正15年（1518）に岩付から久喜に移った時、この地に久喜館と呼ぶべき居館を造り、そこで隠棲生活を送っていたのである。

　第170図は今日の久喜館一帯の概略を示したもので（新しい道は消去した）、これより甘棠院境内の北・西・南にはなお堀跡がはっきりと残っていることが確かめられる。境内東側の堀は道路や宅地で消滅しているが、その道路あたりがほぼ堀跡と推定されるので、久喜館の中心は東西約一四〇メートル、南北約一七〇メートルの大きさであった。今日の甘棠院正面入り口（南側）が大手であり、北側中央部の折りが入っている所の付近に木橋がかけられていたようである。甘棠院北側の堀は東西両側ともにさらに北にのびていて、台地の縁のところで東西に走る土塁に接続したものとみられる。このことから、久喜館は甘棠院境内だけの単核の方形館であったのではなく、その外側にかなりの広がりをもった外核を擁するものであったことがわかる。西側は猪俣家堀が外堀として用いられていたに相違ないから、第170図の点線のような範囲を久喜館のおおよその外郭線として描くことができる。昭和五十二年の甘棠院西遺跡の発掘調査によると、地点Aのあたりから久喜館に付属する二つの井戸と逆L字型の小さな堀が検出され、室町〜戦国期の内耳土器・かわらかけなどが紹介されている（山本良知・他『甘棠院西遺跡・荒鎌遺跡』）。

　このように見ると、久喜館は、久喜台地の突端部の大半を占拠し、約四〇〇メートル四方にもおよぶ複核の居館であったことが明らかとなる。それは居館というよりは城に近い性格をもっており、かつての古河公方足利政氏の隠棲地にふさわしい規模であった。今日この近辺には、政氏に従って久喜に移ったという猪俣・岡安・宮本氏などの子孫がなお住み続けている（『甘棠院西遺跡・荒鎌遺跡』）。

　では、政氏は永正十五年の久喜への引越しの時に、新たにこの久喜館を造成したのであろうか。この点興味深いのは、甘棠院にある約二〇基の板碑の存在である。この中には応安二年（一三六九）の銘をもつものなど、政氏以前のものが何基か含まれており、また、近くの光明寺には鎌倉期のものを含む一八基の板碑が残されている（『甘棠院西遺跡・荒鎌遺跡』）。これらのことから、久喜一帯にはかなり古くから領主が住んでいたことは明らかで、その領主の居館も存在していたことはまず間違いない。おそらく政氏は、その居館跡を再利用する形で拡張し、外郭をつけ加えて自分の居館としたのではなかろうか。